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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    要略》文中说:   “用集团力量来规范自己的行为,净化内心的烦恼,是根本佛教的特色。   “律的不得人重视,为佛法发达中的一大损失。所以人间佛教,必须本着佛教的古义,重视法与律的合一原则。出家的佛教...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
  • 信仰如无法制,精神必定走私

    制度宗教形态在中国社会的真实存在。因为中国宗教的制度或宗教制度,镶嵌在国家权力体制之中而损失了它应有的自在性、社会性和公共性,在更多的层面上,它们是处于国家体制之内而非自成一体的制度宗教,如同教会与...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    文字之后部分作品因有人记录出版而得到保存,但大量的民间艺术遗产早已失传,特别是音乐舞蹈等民间艺术因无法记录而遭受的损失更为严重。佛教传入西藏之前的民间文学,除吐蕃王室内部的很少部分“古尔鲁”的内容得到...

    边多

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  • 巨赞法师书信摘录

    学人方面,则损失殊大也。知名者不必皆贤,贤者不必知名,此世间事,固本如是,吾兄深心大愿,愈久弥笃,区区敬仰之忱,亦与日俱增。所祝胜缘早是,不负平生。大抵为学以量为本,器局苟浅狭,则所成有限,且易生畦畛...

    巨赞法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
  • 八关斋戒的受持与功德

    短寿,多病,恶梦,怨结,命终生地狱的果报。   第二不偷盗戒,是指不是自己的财物,若用任何手段弄到手,都是犯偷盗戒。从因果业报来看,偷盗的因会得到财物损失与贫穷的果报。   第三不淫欲戒,淫欲非...

    法增比丘

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  • 佛教对推进生态文明的意义

    器世间条件的干扰,将最终导致世间发生根本的变异,而给自身和生物的存在,酿成不可挽回的损失。依科学的语言,则可表述为:生物的生存、活动、繁殖,需要一定的空间、物质与能量。生物在长期进化过程中,逐渐形成对...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
  • 一年来工作的自白

    告发我们。通缉令下,牺牲了一个同志,我逃得快,未遭逮捕,可是损失也很大。其时先父去世未久,悲思未已,再加上这样的刺激,以前的人生问题又涌上心来,所以决定再到杭州去出家。本未有朋友要介绍我跟熊十力先生读书...

    巨赞法师

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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    定期派人去子寺参与重大法事,帮助协调寺庙与当地官员(土司)的关系,收取子寺及信众对母寺的供养钱财等等。然而,以前八帮寺每次派去嘉绒的喇嘛们,都会有许多同行的僧人死去,损失许多化缘得来的钱财,因而出现了...

    不详

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  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    带来难以弥补的损失。   四、佛教世俗化现象   僧团是佛教的核心团体,佛教的发展走向主要靠僧团引导,所以佛教世俗化首先是从僧团内部发生了变化。这主要表现在违背佛陀教法,打破戒律的约束,缺乏正见、...

    惟善法师

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  • 佛教艺术最伟大的宝库

    了一万多件文物碎片,目前藏于俄罗斯科学院东方学研究所。   近代,除了藏经洞文物受到瓜分,敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大的损失,目前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html